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《战役论》 作家：（德）克劳塞维茨

作家自序

咱们肤浅所说的科学不单是是那些体系和竣工的表面大厦，这也不是咱们当今需要磋议的问题。在本书中，咱们要磋议的不是什么竣工的体系，这里也莫得竣工的表面大厦，唯有修复大厦的材料。

本书主要即是为了探讨战役花式的实质，咱们要指出它们和组成它们的那些事物之间有着什么样的相干。在本书中，作家莫得规避形而上学的论断。然而当它们不成阐明什么问题的时辰，作家快乐毁灭它们，而取舍一些东谈主们乐意领受有意旨的花式来阐明问题，就像某些植物相同，在枝干还莫得长高的时辰就结出了好多的果实。因此在现实生存中也不成让表面的枝桠和花朵长得太高，而咱们要作念的事情即是，让它们变得愈加有教师，要让它们接近固有的泥土。如果咱们用麦粒的局势去筹商麦穗的局势，这么作念完全黑白常鸠拙的。毫无疑问这种作念法是失实的，其实咱们要作念的事情至极简便，你若是想知谈麦穗的局势，只须去郊外望望就知谈了。

形而上学和教师，筹商和不雅察，既不应该互相鄙视，更不成互相撤消，它们频繁是井水不犯河水和互为保证的。因此，本书中具有内在的势必性的一些原则，大约是修复在教师的基础上，大约是修复在战役宗旨自己的基础上，就像拱形屋顶修复在支抓上相同。因此咱们不错说，这些原则是不枯竭凭据的。

要想写一部好的战役表面是结巴易的，然而并不是不可能的，咱们现存的表面还与此存在着一些差距。领先，这些表面齐枯竭科学精神，因为它们只是一味地追求一个体系的竣工性和连贯性，而忽略了一些细节上的问题，况且咱们很容易发当今它们的述说中早就一经充满了各式不达时宜。如果有东谈主简直想看到它们的真式样，就请读一读李希滕贝格从一篇防火规程中摘出的一段话吧。

“如果一幢屋子着了火，那么东谈主们势必领先会预料去驻防位于左边的屋子的右墙和位于右边的屋子的左墙，因为，如果东谈主们，比如说，想要驻防位于左边的屋子的左墙，那么这幢屋子的右墙位于左墙的右边，因而火也在这面墙和右墙的右边（因为咱们一经假设，屋子位于火的左边），是以，这幢屋子的右墙比左墙离火更近，况且在火烧到受到驻防的左墙往日如果不合右墙加以驻防，那么这幢屋子的右墙就可能燃烧。因此不错得出结敷陈，未加驻防的东西就可能燃烧，况且可能在其他未加驻防的东西被燃烧往日先燃烧。是以，东谈主们必须毁灭后者，而驻防前者。为了使东谈主们对事情有长远的印象，必须指出：如果屋子位于火的右边，那么就驻防左墙；如果屋子位于火的左边，那么就驻防右墙。”

咱们为了尽量幸免用这么的话语把读者吓跑，一定要尽量幸免在好的东西里掺水的花式，不然其自己的可口就会被越冲越淡，作家只是想把他这些年对战役问题过程多年念念考而取得的东西以及在同好多了解战役的天才东谈主物的来回中庸从我方的好多教师中取得的和明确了的东西献给众人。本书即是在这种情况下写出来的。在本书中，章节之间的外部相干不是很密切，然而它们如故有一定的内在相干的。也许有一天会有一位伟大的东谈主物，他不错把这些相干很好地长入在一谈，再呈当今读者的目前。

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